神秘の力を考える【オトダマ コトダマ】の最新動画(6/4 04:03)

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  なぜ至高の言靈なのか【ありがとうの極意】感謝・すみません との違い・各国語との比較

  祝詞言霊の神髄を探る講座11回目は「ありがとう」という言葉が なぜ至高の言霊なのか？のお話です。「感謝」の意味を整理し、「ありがとう」の本質を 各国のお礼表現と比較しながら考えて参ります。註１）中国語(北京語)の御礼表現として「謝謝 X

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  なぜ 伊勢の神宮と並ぶ神域なのか【香取神宮/鹿島神宮 】出雲国譲りと神剣フツノミタマ ( 記紀とホツマツタヱ )

  祝詞言靈の神髄に迫るための神話 17回は「香取神と鹿島神」。神宮の名称を許された神域として、なぜ 古来 特別視されるのか？「出雲の国譲り・韴霊剣(ふつのみたまのつるぎ)」と合わせて その神意を伺って参ります。＊今回も専門講座という性質上

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  同じ神とされるのはなぜか？【 大物主・大国主・大巳貴の神意 】ホツマツタヱと記紀・出雲口伝

  祝詞言靈の神髄に迫るための神話 16回は「大物主の神」。大物主(おおものぬし)神は オオナムチや大国主神と同神と説かれますが、一見違う御神名なのに同じ神という関係が なぜ成り立つのか？神社神域に興味がある方なら誰しも疑問に思う点でしょう。今

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  スサノオ／ソサノヲ尊の系譜【 記紀・出雲口伝・ホツマツタヱの神意】

  「祝詞言靈の神髄に迫るための神話」15回は 素戔嗚尊/須佐之男命について。三貴子(みはしらのうずのみこ)の末弟・素戔嗚尊は 解釈が難しい御神格の筆頭です。様々な事情により その御神格も多様に分化していきますが、記紀や古伝を概観しながら、出雲

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  祝詞 言霊と 健康 の話【 古神道（かむながらのみち）と 健康 について 】

  今回は「神秘の力を考える」第３回として「祝詞・言靈と健康」について考えて参ります。"神秘の力を考える"シリーズ は「何のためにそれを行うのか？その行為はどのような意味があり、どのような作用を及ぼすか？」を理解することが目的です。祝詞奏上

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  ウマと神道【原始日本における馬/午の神事】初午祭・埴輪・絵馬・流鏑馬・天斑駒の神意（記紀とホツマツタヱ）神話講座14

  祝詞言靈の神髄に迫るための神話 14回目 は 古神道とウマについてのお話です。我が国において 馬との関わりは深く、古来大切にされてきました。『ホツマツタヱ』と記紀の描写から、原始日本におけるウマ神事・馬神/午神の位置づけを 考えて参りましょ

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  和歌 言靈で凶事を祓う女神【稚日女尊 わかひめヒルコ】蛭子神/大歳神・記紀とホツマツタヱ（神話講座13）

  「祝詞言靈の神髄に迫るための神話」13回は 天照大御神の妹君ワカヒルメ(ワカヒメ)尊について。やまとうたの咒い・言靈をもって数々の凶事を祓われた和歌・言靈の権威「稚日女尊」の偉業も 記紀には記されませんが、伊弉冉尊・稚日女尊の御神意を通じて

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  稲荷祝詞・稲荷大神秘文の極意【 仏教系稲荷との違い・稲荷古伝とホツマツタヱ】 (祝詞講座 第10回）

  「祝詞言靈の神髄を探る講座」第10回は「稲荷系の祝詞」。稲荷祝詞・五社大神祓については 注意点に触れる程度で「稲荷大神秘文の解説」が主題となります。神聖叙事詩『ホツマツタヱ』から 大神秘文の"神髄" すなわち 稲荷神という枠組みを超えて 国

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  謎深き夜神【月読命 月夜見尊 ツキヨミ】記紀神話とホツマツタヱ・月神信仰の系譜

  祝詞言靈の神髄に迫る神話 第12回 は 月讀尊 (ツキヨミ/つくよみ）。日本神話では 登場場面もほとんどなく 詳細が分からない謎の神です。今回は 神聖叙事詩『ホツマツタヱ』の記述を再解釈しながら、ツキヨミ尊の神意を伺って参ります。＊今

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  光と水で祓う女神【瀬織津姫 セオリツヒメの神意】記紀神話とホツマツタヱ（神話講座11）

  祝詞言靈の神髄に迫るための神話 第11回は 瀬織津姫。諸事情によりその御神名は秘匿されましたが、今なお大祓詞を通じて国・民を長らく守護される浄化の女神・瀬織津姫様の御業を伺って参ります。＊今回も専門講座という性質上、御神挌に尊称を付してお