「祝詞言靈の神髄を探る講座」第10回は「稲荷系の祝詞」。稲荷祝詞・五社大神祓については 注意点に触れる程度で「稲荷大神秘文の解説」が主題となります。神聖叙事詩『ホツマツタヱ』から 大神秘文の"神髄" すなわち 稲荷神という枠組みを超えて 国常立尊・天御中主神という全宇宙に対する祈り(＝意宣り)を深めて頂ければ幸いです。

＊今回も専門講座という性質上、御神挌に尊称を付しておりませんが、崇敬される御神威には各自尊称を補ってご視聴下さい。

※ 註１)　時間/構成の都合上 割愛した【夜の守 日の守】も諸説ありますが『ホツマツタヱ』から考えると、門・結界を守護する二神 すなわち ”月(夜)の結界” を守るトヨマド(豊磐間戸神) と “日の結界” を守るクシマド(櫛磐間戸神)と解されます。この御門神(みかどかみ)については、地鎮祭など敷地を守護する神々の解説回で いずれお話いたしますが、神社仏閣の　隋(随)神門 / 仁王門 の左右に坐する御神威です。【夜の守 日の守】とは、自宅の門/結界だけでなく 心身の調和(日月陰陽)が崩れないよう左右を支えて下さる 御門神を含意しているのですね。

※ 註２)「荼枳尼天法」については 主題でないため割愛していますが、平清盛・後醍醐天皇のように中枢で為されたダキニ修法は、後世の私利私欲祈願や 髑髏本尊を崇め邪教とされた密教結社「彼の法(かのほう)」等とは異なります。”平清盛はダキニ行法によって現世の栄華を叶えた”と、現世利益を叶える秘法と結び付けられますが、後世の宣伝・布教文句と言えるでしょう。

※ 註３) 「五狐(ごこを)の神」は 稲荷大神の五柱 すなわち “京の稲荷山を形成する五峰(ごほう)＝五高(ごこう)” を神格化したものと解することもできます。ただ、稲荷大神秘文は 伏見稲荷に限定されるものではなく、むしろ全宇宙を包摂する秘文ですので「五元・五行を司る神威」という規模で詠唱されるほうが 言靈の靈威が増すかと思います。

※ 註４) 「稲荷の八霊」について 伏見稲荷本教 間力(かんりき)教会・八霊社(はちれいのやしろ)の干支を想起される方もいるでしょう。動画中に述べたように、稲荷神は多種多様な御神格を有するため 祝詞文の心象も画一的ではありません。各位の思想信条に沿って 心身が神聖に共鳴するならば、それこそ至上・正道と思います。

※ 註５)　稲荷祝詞の奏上動画 (   • 稲荷祝詞【お稲荷様にご加護を願う祝詞】五穀豊穣・衣食住など生活すべてを司る神様＜宇迦...  ) のみで 五社大神祓・稲荷大神秘文の奏上動画はございません。特に "大神秘文" 詠唱のご要望は よく頂きますが、"秘文"の性質上 (今のところ）公開は予定していない点、ご寛容ください。

＊＊ 当チャンネルで用いる神社神域の映像は、原則として当方(関係各位含む)の撮影データを用いておりますが、映り具合等 相応しい場合は 利用許諾ある写真等を一部利用させて頂いております。[ 写真AC, Pixabay,iStock ] #稲荷, #祝詞,
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