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  光 明 真 言

  光明真言です光明真言は２３字のの中に真言密教の教主である大日如来様の徳を集めた真言です。御利益はもろもろの罪報をまぬがれ死者の罪障を除き西方極楽浄土に往生させると言われております。真言宗の教えは密教と言います密教とは三密のことで三密とは身密(しんみつ、手で印を結ぶ)口密(くみつ、口で真言を唱える)意密(いみつ、本尊様を思い心に留める)ですのでご利益を信じ、合掌し、真言を口で唱

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  大日如来真言

  真言密教の教主　大日如来様の真言です。大日如来様は、宇宙そのものが大日如来様で、真言密教において一切諸仏諸尊の根本仏として観想されている本尊です。大日如来様の名前はあまねく照らすという意味で、智恵の光が太陽の光とは比較にならないほど大きく、この世の全てのものに智恵の光をおよぼして、あまねく一切を照らし出し、また慈悲の活動が活発で不滅永遠であるところから大日と名づけられています。御利益はも

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  理　趣　経

  理趣経です。真言宗では常に用いられる大事なお経で、日々の勤行から大きな法要、お葬式、枕経、回忌法要、お彼岸、お盆などで必ずお唱えします。この理趣経は普段良く唱えられる般若心経や観音経とは読み方が違います。これは教典が日本に伝わった時期の違いで、般若心経などは(呉音)ですが理趣経は(漢音)です。理趣経は煩悩即菩提を表し人間の欲望を肯定している珍しいお経です。この欲望を昇華させて悟りの道

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  不動明王真言(火界呪)

  不動明王様の真言(火界呪)です。お不動様の真言は３つありこの火界呪は１番長いものです。不動明王様は大日如来様の化身、変化身で右手の剣で私たちの迷いや煩悩を経ち、右手の羂索によって正しき道へ導いてくださいます。酉年の守り本尊でまた初七日の本尊さまでもあります、縁日は２８日、御利益は除災招福、家内安全、病気平癒、身体健全など現世利益の御利益があるとされています。大師寺ではこのお不動様をご本尊

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  不動明王真言(慈救呪)

  不動明王様の真言(慈救呪)です。お不動様の真言は３つありこの慈救呪は真ん中の長さの真言で１番良く使われます不動明王様は大日如来様の化身、変化身で右手の剣で私たちの迷いや煩悩を経ち、右手の羂索によって正しき道へ導いてくださいます。酉年の守り本尊でまた初七日の本尊さまでもあります、縁日は２８日、御利益は除災招福、家内安全、病気平癒、身体健全など現世利益の御利益があるとされています。大師寺では

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  観世音菩薩真言

  観世音菩薩様のご真言です。御利益はあらゆる災難から逃れ運気を好転させる。観世音菩薩様は聖観音ともよばれ、単独でもお祀りされますが、よく勢至菩薩様と一緒に阿弥陀如来様の脇侍として祀られます。観世音菩薩様は変化身でそのため千手観音様をはじめたくさんの観音様が作られました。お葬式のときに阿弥陀如来様や勢至菩薩様と一緒に魂を迎えに来られますが、観世音菩薩様はその手に魂を入れる器を持って来られ、

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  大金剛輪陀羅尼

  大金剛輪陀羅尼です。真言の長いものを陀羅尼(だらに)と呼びます先日視聴者さまよりこの陀羅尼の質問をいただきましたので、アップいたしました。この大金剛輪陀羅尼は罪障や魔怒を取り除くことを祈願する陀羅尼ですまたこの陀羅尼は勤行や作法のさいの間違いや、雑念や邪念が、生じたさいの許しを乞うために唱えられます。仏様の真実の言葉である真言は不思議な力がある。仏さまの世界を観察し真言を読誦すれ

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  念珠の扱い

  高野山真言宗の念珠の取り扱いについて解説しております宗派によって念珠の形や取り扱いが違います、ご自身の宗派やお寺の念珠の扱いに従ってください真言宗でも宗派やお寺によって扱い方が違います

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  阿弥陀如来根本陀羅尼

  阿弥陀如来様の真言でこの真言は大呪(無量壽如来根本大呪)と言う長いものです。また長い真言の事を陀羅尼(だらに)と呼びます。阿弥陀如来様は西方にある極楽浄土にいらっしゃる仏様です。御利益は静穏な心を得ることができ、人の心の闇を浄化します。阿弥陀如来様はお葬式の時に脇侍の観世音菩薩様と勢至菩薩様と一緒に魂を迎えに来る仏様であり、戌年と亥年の守り本尊様でもあります。また三回忌のご本尊様で

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  阿弥陀如来真言

  阿弥陀如来様の真言です。阿弥陀如来様は西方にある極楽浄土にいらっしゃる仏様です。御利益は静穏な心を得ることができ、人の心の闇を浄化します。阿弥陀如来様はお葬式の時に脇侍の観世音菩薩様と勢至菩薩様と一緒に魂を迎えに来る仏様であり、戌年と亥年の守り本尊様でもあります。また三回忌のご本尊様でもあります。仏様の真実の言葉である真言は不思議な力がある。仏さまの世界を観察し真言を読誦すれば、