（今回の演目）
雅楽
#平調音取
演奏の始めに楽器の音律を整えるためのチューニングが、高度に様式化した小曲を音取といいます。雅楽には壱 越 調・平調・雙 調・黄 鐘 調・盤 渉 調
・太 食 調の六調子があり、平調は主音が洋楽のE音 (ミ )に相当する調子です。笙の和音から篳篥が加わり、最後に龍笛が奏で、鞨鼓がそのリズムを刻み、それぞれの調子独特の旋法を示して演奏の雰囲気を作りだします。

#越殿楽
「越天楽」とも書かれ、唐の宴楽で林鐘羽の曲との説もありますが、日本での作曲
とされています。原曲は盤渉調ですが、平調に移調された曲がよく演奏され、黒田節
の原曲としても知られています。

#陪臚
聖武天皇の御代に印度の婆羅門僧菩 提僊 那、林邑(現ﾍﾞﾄﾅﾑ)の僧仏哲により我が国に伝えられ、奈良唐招提寺の陪臚会で奏されたためこの名がある言われます。 早 只四拍 子という二拍と四拍の小節が交互に出る軽快な楽曲です。

神楽
#奉幣
素面の神楽に分類されますが、現在は翁の面を付けて舞います。舞台の中央と四方に 幣 を捧げる神楽で、能の三 番 叟のように最初に必ず演じて舞台を祓い清めます。

#剪
素面神楽として伝承されている神楽で、太刀を持って舞います。この太刀は銘のある真剣で、採 物といって神が宿る神聖なものとして扱います。ですから争うため武器ではなく、神秘な力を宿して正義を守り、邪悪怪異を除け幸福を招来するとされる神聖な剣で、邪心を切り祓う舞いです。

#神功皇后
武の神とされる八幡神である誉 田 別 命(第15代応神天皇)の母、息 長 足 姫(神 功 皇 后 )はお腹に誉田別命を宿しながら、建 内 宿 禰 とともに出征し、見事凱旋して帰ります。この神功皇后の母として、また武人として優れていた神話を神楽にしたもので、勇壮かつ軽快な舞です。装束も出陣の正装を表す優美なものですが、舞も御嶽の神楽の様々な所作が織り込まれた、完成度の高いものです。

#山の神
醜 女 の面をつけ杓子と鈴を持って、神楽の最後に演じる舞です。神の名は磐 長 姫といい、天孫邇 々 杵 命の妃となった木 花 咲 耶 姫の姉神にあたります。磐長姫は妹 神 と は 違 い 不 美 人 な 神 様 で し た が 、 大 変 な 働 き 者 で あ っ た そ う で す 。 神 楽 は大 嘗 会で神々に御食を奉る舞といわれ、最後に神様に供えた餅を皆様に投げ頒ちます。無病息災のご利益ある餅ですのでご家族でお召し上がり下さい


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